以前去古镇玩只能惊叫:哇房子好漂亮,现在知道了这些,带着妹子玩就可以显摆了。
屋顶是中国传统建筑一个标志。
屋顶的形式主要分为:硬山、悬山、歇山、攒尖、庑殿五种。
还有扇面顶、万字顶、勾连搭顶、穹窿顶、盔顶、盝顶、十字脊顶等特殊的形式。
其中庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐和重檐两种。
歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。

古建筑屋顶除功能性外,还是等级的象征。其等级大小依次为:
第一位:重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿,象征尊贵。
第二位:重檐歇山顶。常见于宫殿、园林、坛庙式建筑。
第三位:单檐庑殿顶。重要的建筑。
第四位:单檐歇山顶。重要的建筑。
第五位:悬山顶。民居、神橱、神库。
第六位:硬山顶、囤顶。民居。
第七位:卷棚顶。民间建筑。
无等级:攒尖顶、盔顶、盝顶。
亭台楼阁。
以下一一道来:
硬山顶:是汉族传统建筑双坡屋顶形式之一。房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。 屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙或与屋面平齐,或高出屋面。高出的山墙称风火山墙,常用于中国汉族民间居住建筑中。位于屋顶等级最低端。

实景:

——再有钱也只能用硬山顶,属于民间建筑,明清修建,当时建筑分阶级比较严格。
(以下还有各种山西的建筑——山西的古建筑真TM多,真丰富,实在羡慕嫉妒啊)



徽派建筑也多属于硬山顶,只是有些山墙(叫做马头墙)高于屋顶。
悬山顶:宋朝时称“不厦两头造”,清朝称悬山。 悬山有一条正脊,四条垂脊。其特征是:各条桁或檩不像硬山那样封在两端的山墙面中。而是直接伸到山墙以外,以支托悬挑于外的屋面部分。也就是说悬山建筑不仅有前后檐,而且两端还有与前后檐尺寸相同的檐。于是其两山部分便处于悬空状态,因此得名。
在古代,悬山顶等级上低于庑殿顶和歇山顶,仅高于硬山顶,只用于民间建筑,是中国一般建筑中最常见的一种形式。

悬山顶有利于防雨,而硬山顶有利于防风火,因此南方民居多用悬山,北方则多硬山。
实景:



典型的明代悬山屋顶 (双林寺的泥塑非常非常精美,不过为了保护起来,都装了栏杆不让靠近,而且不能开灯见光,只能看到门口一点,已足够惊叹)

歇山顶:歇山顶共有九条屋脊,即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊,因此宋朝又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次,分为垂脊和戗脊,好像“歇”了一歇,故名歇山顶。其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式,而下半部分则为庑殿顶的样式。歇山顶结合了直线和斜线,在视觉效果上给人以棱角分明、结构清晰的感觉。

在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶有传入东亚其他地区,日本称为入母屋造。
歇山顶分单檐和重檐两种。
实景:

天安门是典型的重檐歇山顶







庑殿顶:庑殿顶四面斜坡,有一条正脊和四条斜脊,屋面稍有弧度,又称四阿顶,有五脊四坡,又叫五脊顶,前后两坡相交处为正脊,左右两坡有四条垂脊。
从外观上看,中国古代建筑凹曲屋面的造型飘逸舒展,犹如大鹏展翅,形成了中国古代建筑独有的飞动之美。凹曲屋面形如“人”字,它又与古代天地人学说相吻合,天在上,地在下,人在中间,符合“天人合一”学说。

重檐庑殿顶庄重雄伟,是古建筑屋顶的最高等级。多用于皇宫或寺观的主殿,如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处,以示庄严肃穆,如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫、华严寺大雄宝殿等。
实景:





攒尖顶:其特点是屋顶为锥形,没有正脊,顶部集中于一点,即宝顶,该顶常用于亭、榭和塔等建筑。宋朝时称“撮尖”,清朝时称“攒尖”,是古代汉族传统建筑的一种屋顶样式,日语称宝形造。分三角攒尖,四角攒尖,六角攒尖,八角攒尖,圆攒尖等

实景:





盝顶:顶部有四个正脊围成为平顶,下接庑殿顶。盝顶梁结构多用四柱,加上枋子抹角或扒梁,形成四角或八角形屋面。顶部是平顶的屋顶四周 加上一圈外檐。

实景:



盔顶:屋顶曲线流畅,陡而复翘,宛如古代武士的头盔,名叫盔顶。
特征是没有正脊,各垂脊交会于屋顶正中,即宝顶。在这一点上,盔顶和攒尖顶相同,所不同的是,盔顶的斜坡和垂脊上半部向外凸,下半部向内凹,断面如弓,呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等礼仪性建筑。
使用盔顶造型的现象在中国古建筑中实不多见,现存最大的最出名的盔顶建筑,要算江南三大名楼之首的岳阳楼。

实景:





十字脊顶:由两个屋顶九十度垂直相交而成,可以是悬山式,也可以是歇山式。故又称“四面歇山顶”。
十字脊顶建筑典型代表有北京角楼、阅江楼、光岳楼、金陵大学钟楼(今南京大学北大楼)、南京农业大学教学楼等。

实景:




囤顶:特征是屋顶略微拱起呈弧形,前后稍低、中央稍高,房屋左右两侧山墙有的会凸出于屋顶,凸出部分会被砌成弧形。主要是中国东北地区一带常用,这样设计的屋顶可避免过多的雪在房顶上堆积,减少屋顶的载重量。

实景:

卷棚顶:又称元宝顶。为双坡屋顶,两坡相交处不作大脊,由瓦垄直接卷过屋面成弧形的曲面卷棚顶整体外貌与硬山、悬山一样,唯一的区别是没有明显的正脊,屋面前坡与脊部呈弧形滚向后坡,颇具一种曲线所独有的阴柔之美。多用于园林建筑,在宫殿中也多用于太监、佣人等所居的边房。

实景:




中国建筑历经几千年,除了以上各种典型的房顶形式,还有许多各种形式参杂在一起的建筑和非典型性建筑。












歇山顶和庑殿顶相连。合二为一。
好了,带着妹纸装A-C去吧,明天继续古建筑之五脊六兽篇。
古代房顶各种脊兽的来历和用途
看下文之前要先牢记这张图。

用重檐歇山来举例最合适不过了,因为重檐歇山殿是用各种兽各种脊、各种装饰最复杂最多的一种房型。
五脊六兽是统称,分为:螭吻、望兽、合角兽、垂兽、戗兽、角兽、套兽、走兽、筒瓦、勾头、滴水、正脊、垂脊、戗脊、宝顶等。
古代大部分房子都是硬山顶、悬山顶、庑殿顶。都是有一条正脊 四条垂脊(庑殿顶叫戗脊)共5条脊,每条脊两端都有一个兽,共6个。统称五脊六兽。
所以说人“五脊六兽”的,就是说他天天蹲着没事干,闲的D疼。
下面一个一个来说。
最主要的是 螭吻。也叫鸱吻,但是不叫鸱尾。
有些人容易把螭吻、鸱尾混为一谈,其实是不严谨的。
唐朝以前叫鸱尾 ,是这样的

向内翻卷,取大鹏欲飞行前尾巴上翘之意。

山西省忻州市五台县李家庄的南禅寺–建于唐代的木结构,房顶就是唐鸱尾。

西安很多翻修的古建筑房顶也是鸱尾。



此图来历不明,不知何年产物,看形状应是宋朝。有评论说是辽代。都是属于唐朝到明代中间过渡的时期。等找到此图的建筑自然就明白了。
螭吻的来历,民间传说龙生九子,第八子就是螭吻,口阔嗓粗而好吞,取其灭火消灾。
唐之后,皇帝把自己化身成真龙天子。而鸱尾是凤鸟的尾巴,是女性的代表。从此龙的形象就开始逐渐代替鸱尾。
但与飞禽不同的是走兽都是夹着尾巴,螭吻都是向后卷着尾巴。

各种有代表性的螭吻形状。可以看到从隋唐到明清螭吻的演变过程。明清风格一直延续到现在。
下图的明清螭吻的部件名称。

螭吻安装在正脊两端,俗称吞脊兽,上唇要高于正脊。所谓的正脊不掩上唇,垂脊不掩下爪。
此图为明代官方螭吻的样式。
故宫等官方都是这样款式,比较规整严肃,民间的都比较活泼多变。

上面的仔龙必须低头俯首。老龙,不能过于张扬。
而且后面的背兽很小。很呆滞。
背部插一把剑。有很多传说,其中一说说法是 剑插仔龙,不让仔龙飞上天,让仔龙听命于老龙,
老龙代表皇帝,仔龙代表什么不言而喻了。

而民间的比较多变,有些甚至仔龙张牙舞爪,仰天长啸 风头完全压制了老龙。
后面的背兽也很突出。



青海省乐都区曲坛乡瞿昙寺-细卷尾螭吻 和 五把鬃垂兽 和 字体花样垂脊 和 藏文猫头

山西芮城县永乐宫-北方少有的鱼龙螭吻 ,龙头鱼身 (鱼龙也叫鳌鱼)但是是泥塑和砖雕的。不同于南方的灰塑。
江南和南方的螭吻多是 鱼龙吻兽
取鱼跃龙门之意,但不能变成真龙天子,就变成一种鳌鱼,龙头鱼身的鱼龙吻兽。
但此种鱼龙多是灰塑,由工匠现场堆塑而成,固形状没有规制,随心所欲。
现场雕塑这这一特点是与北方泥塑砖雕的最大不同。

日本佐贺城 鯱の門 上的吻兽。另外从瓦头,正脊做法也可推断不是我国常见建筑形制。

拍于大理喜洲一个戏台。房顶就是灰塑鱼龙

坐落于广东省吴川市黄坡镇水潭村的吴氏大宗屋顶的 鱼龙吻兽

其他非常用形状欣赏:
苏式建筑除了典型的鱼龙吻外 还有哺鸡脊兽、哺龙脊兽、狮吻兽等。

江南哺鸡吻脊兽

闽粤镶瓷卷草吻

山西晋城市泽州县俯城村玉皇庙大殿 两个不同的螭吻。一个飞尾、一个常见的卷尾。

山西晋城青莲寺- –有老龙有仔龙有背兽 但竟然是个鱼尾。
2、望兽
望兽的螭吻的变种 ,螭吻是吞脊兽,口向内。多安装在重要建筑上。
望兽口往外。多安装与门楼、钟楼等之上,取瞭望之意。也安装在歇山顶的垂脊、戗脊上当作垂兽戗兽用。
例如北京鼓楼、正阳门城楼和箭楼、德胜门箭楼、北京国子监正脊上均用望兽。
民间普通建筑也多安装望兽。守望平安。

统一规制,比较呆板。
什么东西到了民间就多种多样了。

山西王家大院,远看屋顶都是望兽

山西万荣县李家大院。–五尾望兽 。 还有正脊莲花脊、山墙山花雕刻都很精美。

河南洛阳民居望兽 两种形式。 这两个是答主老爸当年做的,后来新房大多变成混凝土的了,不再需要这些东西了。老爸就退休改行了。




西安五星街天主教南堂 典型的中西合璧建筑,前面是罗马式大柱,两侧是中式硬山顶耳房,挺有意思的 。
装的望兽和垂兽一模一样。正脊也非常精美。

3.走兽
走兽和螭吻、望兽有个本质区别,螭吻和望兽都是装饰物,而走兽是实用构件演变而来的。
古建筑上屋檐和戗脊上安装的装饰物,也叫小兽、飞鱼海马。
按建筑等级和用途来确定使用数量,最多10个,分别是:龙、凤、狮子、天马、海马、狎(xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行(hang)什。很多地方都是9个,只有故宫太和殿用了10个。
其他的都是1、3、5、7、9个。也有部分寺庙用双数。
先说说为什么用走兽,最根本原因是垂脊和戗脊上是开口的,会进雨水,于是加了个筒瓦盖住,但是是有坡度的,为了防止筒瓦天长日久不牢固容易下滑,于是在筒瓦中间钻了个眼儿,用铁定固定住,但是铁定也会生锈,肿么办,再用个顶帽盖住钉子。后来虽然不用铁钉固定了,但是走兽作为装饰品保留下来了。
开始的顶帽是这样的

很简单很实用有木有?但是比较难看
后来也有做成这样的

今天刚在河南嵩山中岳庙拍的,没带相机,爪机拍的,放这么大已经完全模糊掉了。但是请看房檐筒瓦上一排排整齐的小人,那就是筒瓦钉帽。只是站岗很累,好多都当逃兵了。
钉帽放在垂脊和戗脊上就慢慢演变成了走兽。
网上最多的图是这样的

这就是太和殿的10个最全的走兽。也是官制的样式。
而民间的形状就更多了,网上可以搜到很多。
下面说说都是什么作用
龙、凤、狮子都不用说了。
狎鱼、海马是海中异兽,汉族神话传说中它和狻猊都是兴云作雨,灭火防灾的神。
獬豸:能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。
行什:不是兽,而是人,尖嘴猴腮的想起了谁?
孙悟空?
再猜。
雷震子?
恭喜你答对了。因排行第十,故名“行什“。只有故宫太和殿有。
所以你看龙、狎鱼、海马、狻猊、雷震子等都是和水有关,加上骑鸡仙人就是一支灭火大军啊。
这也就是走兽代表的意义。
仙人骑兽:不算在走兽数量之内的。还有个很好笑的名字叫走投无路,在最前面,再走一步就掉下去了。用来固定脊最前面一块瓦。
关于仙人骑的什么说法很多。

这也是今天在河南中岳庙拍的,明显就是公鸡的形状了。后面依次是 龙、凤、狎鱼。
还有垂兽。下面是垂脊。再下是青砖、勾瓦、猫头、滴水。
我知道的是 鸡在十二生肖中属酉鸡,酉在十二地支中属于西,西方属金,金生水,水克火。
所以叫仙人骑鸡意为防火。
可能还有其他说法是我没了解到的。欢迎评论探讨。
再插一句
螭吻这个名字的来历(李东阳版、民间版),走兽代表的意义等等都是传说,既然是传说就有很多种版本。无所谓对错。也欢迎评论区说出更多的说法和出处。
我这里介绍的都是比较有代表性的。

评论说是仙人骑凤。
这是另一种传说,齐国的国君在一次作战中失败,被敌人追到一条大河边,眼看就要走投无路了。突然,一只大鸟飞到眼前,国君急忙骑上大鸟,化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端,寓意着逢凶化吉。
还有的走兽前面用的是人物,没有骑任何东西。

最前面四条戗脊上走兽前那四个人物是韩信、蔡桓侯、庞涓、子都。都是刚愎自用不听人劝或作恶而下场悲催的人。意为警示后人。所以用在商业会馆中,警示后人八面玲珑与人为善听人劝吃饱饭。
4、正脊
位于屋顶前后两坡相交处,是屋顶最高处的水平屋脊。除了攒尖顶、平房和卷棚顶都有正脊。
硬山顶、悬山顶、庑殿顶、歇山顶都有一条正脊。
十字脊顶则为两条正脊垂直相交,盝顶则由四条正脊围成一个平面。

山西榆次城隍庙

山西王家大院 屋顶的脊多少脱模的,不是手工的。不够精美但庄重。

北方民居的正脊多有植物的图案,庙宇等重要建筑的正脊多用龙、凤图案。

中间那个叫宝顶,好多重要建筑都有宝顶,普通民居很少装宝顶的。
宝顶也很重要放到后面单独讲。

广州陈家祠的正脊 炒鸡精细有没有。据说是中国现存最精美的屋脊。

@宁虹川 拍的陈家祠堂,可以清楚的看到27米长的泥塑屋脊分上下两层,上层是社会生活场景,不比清明上河图逊色啊。下层是植物、动物装饰性的图案。陈家祠的木雕石雕也是美的惊叹啊。

正脊上面还加了一排骑马的人。

正脊用的牡丹图案。也是泥塑炒鸡精美的一个建筑群。有朋友去玩的时候千万别忘了抬头看看屋顶。
江南地区没有脊兽的原因(前面讲过),脊多用瓦片封盖,为了好看,又组成多种图形。

用瓦拼成图案,两端是鱼龙螭吻。筒瓦上是一排小人(顶帽)

也是瓦片组成的图案。

王宏海故居– 正脊的双龙戏珠也是灰塑。

盝顶则由四条正脊围成一个平面。

有两个正脊,组成一个十字。也是十字歇山顶名字的来历。

这个角度看十字非常明显。交叉处加了个宝顶。
5.戗脊、垂脊、戗兽、垂兽。
垂脊硬山顶、悬山顶、歇山顶等屋顶垂直与正脊的四条脊。
戗脊又称岔脊,歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊,和垂脊成45度,对垂脊起支戗作用。
庑殿顶四条由正脊到屋檐的四条斜着的脊。
然后 垂兽和戗兽的概念就很简单了,装在垂脊尾部的兽就叫垂兽。装在戗脊上的兽就叫戗兽。

梅花垂脊 和远处的牡丹花戗脊

琉璃飞龙垂兽和灰瓦狮子戗兽,还有龙头套兽,仙人。琉璃龙正脊和琉璃龙垂脊和斜着的灰色莲花戗脊。

安徽亳州岳庙上的垂脊和垂兽 、走兽、仙人。
硬山顶、悬山顶房子只有垂脊没有戗脊。有些民房只有正脊,没有垂脊。

陕西韩城城隍庙–黄绿琉璃 跑龙垂兽, 很少见的 据说失传的孔雀蓝的螭吻。
6.筒瓦、瓦当(猫头)、滴水
筒瓦:用于大型庙宇、宫殿的窄瓦片,制作时为筒装,成坯为半,经烧制成瓦。
瓦当:是屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。就是筒瓦上加个圆形(少数为弧形)的带图案的瓦片。
滴水:是屋檐瓦垄最前端的一片倒三角形的瓦片,用于流雨水。防止浸湿檐木。

瓦当小小的构件,但是图案却非常精美。


一个瓦当配一个滴水。但是古代留下来的瓦当很多,但是留下来的滴水却很少。

7、套兽
安装于仔角梁的端头上,起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。
套兽的空心的,套在最前端的角梁上。所以叫套兽。


这张可以明显看出来是套在角梁上的,用来保护角梁。

河北曲阳修德寺塔 塔角的套兽。
8、悬鱼、山花
歇山顶、悬山顶的山墙上博风板中间垂下来的装饰叫悬鱼
硬山顶 悬山顶山墙上镶嵌的装饰物叫山墙花。


因为悬山的梁都是伸出山墙外的,所以要用博风板和悬鱼遮挡一下 防止日晒雨淋。

悬鱼就是这么来的。最开始就是鱼的形状。

清福陵隆恩殿的博风板、悬鱼、惹草,图案雕刻得非常精美。是泥制琉璃的。南方多少木材的。

歇山顶的 悬鱼与博风板

硬山顶 镶嵌在山墙上的叫 山花。

拍于大理 一条街的夜景, 山墙上的花纹就是山花,白族民居。

9、宝顶
中国古建筑的构件,原用于封护屋脊使之不受雨水等浸蚀,后来逐渐突出装饰性,所用材料多为金属或琉璃,位于建筑的中轴线中央,形状有圆形、束腰圆形、楼阁形、或宝塔形。具有丰富的装饰性。
宝顶分屋基宝顶 和 塔宝顶。


贵州侗族鼓楼 最上面最细的就是九级宝顶。
原文作者:旧集散地
原文链接:https://www.zhihu.com/question/30892385/answer/77895101
https://www.zhihu.com/question/23787626/answer/78792770
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